- 성경과 고대 정치 : 고대제국왕들의 통치 조서와 명령들

저자는 이 책을 통해서 고대 정치권력의 다섯 가지 기준을 제시하고 있다. 첫째, 국민통합을 이룰 수 있는 권력의 공공성, 둘째, 정치의제 설정과 관련한 권력의 목적성, 셋째, 법치 범위를 말하는 권력의 법치성, 넷째, 쿠데타 대응을  통한 권력의 변동성, 다섯째, 정치적 유언을 통한 권력의 계승성이 그것이다.

저자는 고대제국 왕들의 통치 명령과 조서는 5대제국의 경영키워드, 즉 앗수르의 ‘경계’, 바벨론의 ‘교육’, 페르시아의 ‘숫자’, 헬라의 ‘융합’, 로마의 ‘관용’과 밀접한 관련이 있으며, 제사장 나라의 경영키워드인 성전과도 연결되어 있음을 분명하게 설명하고 있다.

저자는 제국도, 제사장 나라도 세계적인데 제국은 그 민족이 주인이 되어서 온 세상을 지배하는 법이고, 제사장 나라는 하나님의 종이 된 히브리 민족이 세계 모든 민족들과 공감할 수 있는 일반적, 보편적 국가경영을 하는 법이라고 말한다. 이로써 히브리 민족은 법적으로 세계 여러 민족과 세계적 관계를 맺어야 되는 사명을 갖게 되었고, 바로 이것이 제사장 나라 정치이고, 히브리 민족의 정치적 사명이라고 말한다. 즉, 이때로부터 히브리 민족이 고대사 전체를 통해서 1500년 동안 끊임없이 애굽을 비롯하여 5대 제국 민족들과 순차적으로 만나는 핵심이유라고 저자는 이 책을 통해 밝히고 있다.

  - 성경과 고대 전쟁 : 고대제국의 전쟁을 통한 세계질서

이번에 출간된 『성경과 고대전쟁』은 고대 제국의 왕들이 전쟁을 통해 어떻게 세계질서를 유지했는지 역사적 관점에서 구체적으로 설명하고 있다. 앗수르 제국 중심의 질서가 그러했고 그들은 그것을 평화라고 여겼다. 바벨론, 페르시아, 헬라, 로마 제국들 역시 그들 중심으로 세계질서를 개편하고 좋아했다는 것이다. ‘팍스 로마나’를 가장 좋아했던 로마도 그들 제국이 말하는 ‘평화’를 말했던 것이다. 

역사 속에 제국의 왕들은 전쟁만은 인간 마음대로 하는 것이라 생각했다. 하지만 저자는 하나님의 사람들은 언제나 전쟁은 하나님께 속해 있다는 것이 성경의 증언이라고 말한다.

 성경과 5대제국 : 앗수르,바벨론,페르시아,헬라,로마

저는 이 책을 통해서 세계 역사와 성경 역사를 통으로, 제사장 나라와 제국 이야기를 통으로, 예언서와 역사서를 통으로 보려고 시도했습니다. 이렇게 통(通)으로 살펴봄으로써 깨닫는 것은 두 가지입니다. 첫째, 한 개인의 가치가 온 천하보다 소중하게 평가된다는 것이며, 둘째, 천하보다 귀하게 평가된 바로 그 개인에게 민족과 국가를 ‘선물’로 주셨다는 것입니다.

그런데 어느 한 개인이 일정 시기 자기 민족으로부터 혈통으로든지 힘으로든지 통치자로 인정을 받고 국가 지도자가 되면, 어느 순간부터 자신의 민족을 민족주의화(化)하며, 결국 제국주의로 나아가고, 제국을 건설하게 되는 경우를 봅니다. 그렇게 되면 자기 자신이 천하보다 소중한 존재라는 것을 잊은 채, 제국의 주인이 되었다는 생각에 더 큰 가치를 두게 됩니다. 애굽의 바로(파라오) 왕도, 앗수르의 산헤립왕도, 바벨론의 느부갓네살 왕도, 페르시아의 고레스(키루스 2세) 왕도, 헬라의 알렉산더(알렉산드로스) 왕도, 그리고 로마의 옥타비아누스 황제도 그랬습니다. 그러나 제국을 통한 소유는 실상 ‘천하의 부분’에 불과함에도 불구하고 말입니다.